Падение монархии и русское духовенство

Как отнёсся к падению монархии в России епископат Русской Православной Церкви – общеизвестно.
А вот пример, как упразднение самодержавия было воспринято рядовым русским духовенством.
Ставропольскiя епархiальныя вѣдомости. № 17-й. 23-го апрѣля 1917 года. С. 490–494:

1917a
Collapse )

Сказочный мир кота Кузьмы

0



Александр Васильевич Маскаев родился в 1959 году. Закончил Тюменское художественное училище, факультет станковой живописи. Творческую деятельность начал в г. Нижневартовске, на протяжении многих лет, участвуя в выставке «Художники Сибири» и занимаясь преподавательской работой. Член Союза Профессиональных художников России. Живет и работает в г. Луховицы Московской области. Сотрудничает со многими галереями Москвы и России.

Картины талантливого художника Александра Маскаева – это волшебный сказочный мир леших, домовых, водяных и, конечно же, сказочного рыжего кота. Эти картины вызывают добрую улыбку. Большое удовольствие рассматривать их вместе с детьми, погружаешься в сказочный мир, и сказки рождаются сами собой. Его произведения необычайно тёплые и душевные.

Александр Маскаев разработал авторское направление – сказки в живописи для взрослых и детей. «Картины от печки», как сам автор их называет, украшают галереи России и многие частные коллекции Японии, Германии, Италии и других стран. На картинах художника изображён уютный крестьянский быт, где персонажи времён языческой Руси – лешие, домовые, водяные, соседствуют со сказочным огненно-рыжим котом. Издревле считается, что рыжий кот приносит радость и богатство в дом. Сам же художник так описывает своего сказочного кота: «Это Кузьма или Кузя, он прост и незамысловат, добродушен и ласков, но хитер, остроумен и хороший охотник и рыбак, с ним можно поговорить обо всем, он поймет, а может и подскажет по какой тропинке Вам пойти…».

За плечами художника работа художником, преподавателем, иллюстратором в журнале для детей «В тридевятом царстве», а впереди издание книги с собственными иллюстрациями и сказками.

Давайте полюбуемся сказочными рыжими котами и окунёмся в весёлый и уютный мир прекрасного художника Александра Маскаева. Как нам порой не хватает этого чуда и доброты в жизни!



Collapse )
лорре

Автохром в лицах. Часть 19

Генерал Ф.А. Келлер

О градостроительной политике во время царствования Государя Императора Николая II.



       Во время правления Николая II на территория всей Российской Империи возникают новые города, от заполярного круга до самых южных её широт.
       На юге России появляются знаменитые ныне курортные города ‒ Геленджик (1915), Туапсе (1916), Сочи (1917). Городами становятся горные поселки Кавказа ‒ Кисловодск (1903), Армавир (1914). За полярным кругом закладывается Североморск (1896), Полярный (1899), Мурманск (1916).
       В Сибири ‒ Новосибирск (1903), Бодайбо (1903), Камень-на-Оби (1915). На Дальнем Востоке ‒ Уссурийск (1898), Корсаков (1907), Южно-Сахалинск (1915), город-порт Дальний (теперь Китайский Далянь). Строятся десятки городов по всей территории Российской Империи.
       Строительство новых городов при Николае II сочетается с бурным развитием старых ‒ идёт современная застройка, развивается общественный транспорт, прокладываются коммуникации. Города электрифицируются, прокладываются трамвайные пути. Если до Николая II электрический трамвай был запущен только в Киеве, то уже к 1910 году трамвай появляется в 54 городах. Появление новых трамвайных систем активно шло и после 1910 года, и даже в годы Великой войны. Трамвайные линии появляются в самых отдалённых уголках страны от Архангельска до Ташкента и от Владивостока до Варшавы. Collapse )

Николай II и судьба России. Часть 1.

Когда ненавистники Николая II говорят что «мягкотелый» и «безвольный» царь, отрёкшись от престола, «профукал страну», «всё развалил», они самым очевидным образом противоречат сами себе. Николай II был не первым из русский царей, которым пришлось расстаться с троном и с жизнью не по своей воле. После убийств Петра III, Павла I, Александра II ничего не развалилось («Батюшка скоропостижно скончался апоплексическим ударом. Всё при мне будет, как при бабушке, императрице Екатерине»). А Иван Грозный так и вовсе невынужденно, исключительно по своей воле дважды отрекался от престола. Выходит, что только на плечах «мягкотелого» Николая II и держалось это самое «всё», развалившееся менее чем за год после его ареста (и где же в это время были твёрдые и сильные духом, которым мешал «слабовольный» царь?) А если с другой стороны посмотреть – не рухнуло бы самодержавие, так и любимого Сталина с его «достиженими» не было бы, Гагарин (тут и к бабке не ходи) не космические просторы бороздил, а родимый суглинок деревянной сохой, стало быть, без царского «безволия» век счастья не видать?.. Так отчего ж так не рады дорогие товарисчи этому «безволию»? Им же в ножки кланяться надо его портретам и памятники ставить в каждом колхозе!

l2nvdx6ti1E

Collapse )

лорре

Фотографии с выставки «Николай II. Семья и престол». Часть 11

о Российской глубинке..., О православии, о путешествиях

29 июня (12 июля) 2018 года. Святые дня, молите Бога о нас! (ч.2)

Продолжение…


Преподобный Паисий Святогорец (Эзнепидис) (греч. Παΐσιος Αγιορείτης, мирское имя Арсениос Эзнепидис, греч. Αρσένιος Εζνεπίδης)


13 января 2015 года Священный Синод Константинопольской Православной Церкви причислил преподобного Паисия Святогорца к лику святых, о чем Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла уведомил Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей своим письмом от 28 января 2015 года.

А уже 5 мая сего года и Русская Православная Церковь внесла имя преподобного Паисия в месяцеслов:

http://filin-dimitry.livejournal.com/493287.html

Паисий Святогорец- икона


Collapse )
пишет

Рабочий вопрос в Российской Империи.



       Нерешённость рабочего вопроса в Российской Империи зачастую подается как одна из ключевых и наиболее значимых причин падения монархии. Якобы «невыносимые условия труда и низкий уровень жизни» стали основной причиной всевозможных выступлений трудового народа, а затем привели к необратимым последствиям для Самодержавия.
       Правда, Н.С. Хрущёв, которого никак нельзя заподозрить в симпатиях к Царской России, в своих воспоминаниях пишет: «Высококвалифицированные рабочие в том районе Донбасса, где я трудился, до революции жили лучше, даже значительно лучше. Например, в 1913 году я лично был обеспечен материально лучше, чем в 1932 году, когда работал вторым секретарем Московского комитета партии». «Я женился в 1914 году, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия – слесарь – я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу, а люди живут хуже, чем прежде. Как слесарь в Донбассе до революции я зарабатывал 40-45 рублей в месяц. Черный хлеб стоил 2 копейки фунт (410 граммов), а белый – 5 копеек. Сало шло по 22 копейки за фунт, яйцо – копейка за штуку. Хорошие сапоги стоили 6, от силы 7 рублей. А после революции заработки понизились, и даже очень, цены же – сильно поднялись…»
       Приведём мнение ещё одного советского политического деятеля – А.Н. Косыгина. Он говорил, что его отец, квалифицированный питерский рабочий, мог содержать на свою зарплату жену-домохозяйку и троих детей, оплачивать трехкомнатную квартиру, без излишеств, но прилично кормить и одевать-обувать семью (также он отмечал, что для большинства советских рабочих даже в лучшие годы такой уровень жизни оставался недоступным).
       Однако приведённые выше мнения вряд ли в полной мере отражают реальную картину жизни рабочих, так как выше речь шла о квалифицированных рабочих, а также о рабочих промышленных районов. Чтобы действительно разобраться в данном вопросе, надо рассмотреть общие показатели уровня жизни рабочих, а также динамику их развития. Collapse )